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小伙坚持5年“过午不食” 致胃粘膜充血糜烂

女性健康 2017-07-26 09:33:19   浏览()

  原标题:小伙保持5年“过午不食” 致胃粘膜充血腐烂

  近日,有媒体报道,杭州29岁的小伙子5年“过午不食”,结不雅胃粘膜广泛充血腐烂,长了两个直径大年夜于2厘米的溃疡,还有出血和咖啡色血痂。

  这些年,深信“过午不食”的人不少,主如果因为一向传播的某有名中医专家说“过午不食有益健康长命”的说法,而否决此嗣魅者也多将矛头直指中医。那么,“过午不食”真的是中医履行的摄生方法吗?

  据考据,医家最早谈论“过午不食”的是清初三大年夜名医之一的喻昌,他在其医案专著《寄意草》中,介绍一例“血证兼痰证治法”时提到饮食保养的重要 性,提到饮食时光与痰浊化生相干,大年夜人体阳气变更规律看,正午之媒介气渐旺,可助脾运化,不易生痰;午后阳气渐衰,此时再进食,则饮食难化而变生为痰。

  用现代养分学不雅点看,喻氏此说有一误区,人体是恒温动物,其消化接收才能变更与整体健康状况、晃荡方法和进食物种、数量相干,和天然界的晨昏日夜变更并不一致。

  喻氏之所以援引佛教“过午戒食”谈病后调护,与他由儒入禅、由禅入医的经历有关。除喻氏外,其他医家异口同声直指此说出自佛教而非医学。如陈岐说 “佛教过午不食”,王孟英指“释氏有过午不食之戒”,曹慈山讲“释氏有过午不食之说”。

  “过午不食”出自佛教而非医学

  和尚们之所以“过午不食”,按赵朴初师长教师的解释,原因有二:一是和尚的饭食是由居士赡养,天天只托一次钵,日中时吃一顿,可以削减居士的包袱;二是过午不食,有助于修定。

  文/林殷(北京中医药大年夜学摄生康复系主任)

  不过,虽说过午不食,但僧工资了诵经不打打盹儿,会喝茶提神。那时人们饮的茶并非清茶一杯,而是茶羹一盏。茶里要放葱、姜、枣、橘皮、(食)茱萸和薄荷等物一路煮后才吃。其余不提,单说大年夜枣,大年夜现代食物血糖生成指数看,血糖生成指数比葡萄糖还高!多吃俩枣也扛饿。

  除了茶羹,还有“代茶饮”给和尚吃,做法是将黄芪、茯苓、葛根、薏苡仁等14味先捣碎,再在炭火上烤出喷鼻味,臼中捣成细末。吃之前加上少许盐、橘皮、荜茇等煮熟,“煎以代茶”。这方剂里,茯苓、葛根、薏仁中的碳水化合物含量都不低,多吃几盏也扛饿。

  别的,据赵朴初师长教师说:“我国汉族禅宗和尚大年夜古有本身耕种的习惯,因为劳动的缘故,晚优势吃器械不可。所以在多半寺庙中开了过午不食的戒,然则被视为‘药食’。”可见,佛教的“过午不食”也有灵活变通处。

  “过午不食”要义是过午少食

  多位医家认为,“过午不食”并非过午禁食,而是少食,“早饭可饱,午后即蚧蒂食,至晚更必空虚”。医家们否决的是吃夜宵,“至于夜食尤当屏 绝”。早在唐代,医家王焘就否决夜食:“人至酉戌时后,不要吃饭。若冬月夜长,性热者须少食”。酉、戌时相当于现代17到21点,也就是说,晚上9点之后 最好不再进食,即使吃也要少吃。

  农耕社会平易近众的作息习惯是“日出而作,日入而息”,太阳落江山再干活儿要点灯熬油,“性价比”不划算,是以庶平易近多是天擦黑后就钻被窝了。中医认为,如最后一餐和入睡挨得太近可致食积不化而郁结成病。

  饮食有节才是精确的摄生方法

  前人摄生强调:“食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。”个中的“食饮有节”就包含进餐准时、定量和五味调和等。过 午不食行不可?不可!“精”和繁体“氣”字里都有个“米”,人就指着水谷来养精气呢。半天不吃饭,气就不足了:“谷不入,半日则气衰,一日则气少矣”。

  传统中医在餐制和食量上和现代养分学不约而同,都强调每顿少吃但多吃几顿:“食欲数而少,不欲顿而多”。像相扑活动员那样一天只吃一顿,但食量 超出脾胃的运化才能仍会伤身,“饮食自倍,肠胃乃伤”。所以食物总量要控制,“每日饭食只宜八分,弗成尽量”;饿过火了再吃就很轻易超量,“恐觉饥乃食, 食必多”。

  和尚午后会吃茶羹和“代茶饮”

  精确的做法是准时进餐,每餐少食,“常如饱中饥,饥中饱。”

  来源:北京青年报

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